紹介文
キリスト教会の植民地主義的宣教を通してイエスさまと出会い、成長してきた私は、一生懸命その植民地主義的宣教の文化を学び、実践してきた。それがイエスさまを喜ばせることであり、イエスさまに仕えることだと本気で思っていた。
しかし私は、その中で深刻な間違いを犯してきた。それは、イエスさまが私の中に生き、あらゆることを教えてくださっているのに、どこかでそれは十分ではないと思い込みその声に聞き従うのではなく、特定の他の人たちに語られたことを優先してしまったことである。
神さまは私に、また私の国日本の教会に、託したいことが他にあったはずだと思う。それを理解して、神さまから託されたことを実行する歩みをしていくときに、私も、日本の教会も健全に自立して、御国の発展に大いに貢献することができるのではないだろうか。
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初めて海外に宣教師として赴くことになったとき、牧師から不思議なことを言われた。「HIROKOさん、他の宣教師から同等に見られませんよ。その覚悟はできていますか。」そんなことは、クリスチャンの世界ではあるわけがないと、その時は思っていた。しかし、それから約15年宣教の働きに携わり、その牧師はやっぱり正しかったと思う。
おそらくほとんどの宣教師は認めたがらないだろうが、キリスト教宣教の世界には、「階級」がしっかりと存在する。多数の宣教師を受け入れているいわゆる宣教後進国の宣教師が、多数の宣教師を送り出しているいわゆる宣教先進国の宣教師に、「教えてください」という態度を見せている限り、その階級が意識されることはあまりない。
私は日本や、外国の国々で、その階級が存在することを実感したことが何度もある。以前勤めていた宣教団体で、私はカナダから来たある女性宣教師に対して指導的立場に置かれることになった。指導的立場と言っても、みんな兄弟姉妹であり、同労者であることに変わりはなく、働きの効率のために設けられた体制であって、誰が上で誰が下という問題ではないと、私自身は理解していた。
ところが、その女性宣教師が「私の方が信仰歴が長いのよ！ あなたに宣教の何がわかるのよ？」と言って怒り出した。その時は、この人が未熟なだけだろうと思い、あまり深く考えなかったのだが、その数年後、また同じようなことが、別の場所で起こった。
今度の相手はアメリカからの女性宣教師だった。やはり私が彼女に対して指導的立場に置かれたのだが、今度の人は、もう少し自分を抑えてはいたものの、「あなたに従わなくちゃいけないのには、慣れてないのよ。慣れるまでにちょっと時間がかかるかも」とよく考えてみると非常に露骨なことを言っていた。
初めて言われたわけではないし、私は今回もあまり深く考えなかったのだが、その場に居合わせた私の友人が、目をまんまるにして、「あなた、あの人が何を言っているかわかる？ あなたに対してすごく失礼なことを言ったのよ？」と憤慨していた。やっぱり前者が未熟であったというだけの問題ではなかったのだ。
これと同じようなシナリオを、それからも何度も様々なところで目撃することになった。これが、キリスト教宣教の世界に存在する階級のひとつのあらわれである。誤解のないように言っておくが、宣教先進国の宣教師すべてがそのような階級主義を持っているわけではない。私を同志として心から受け入れてくれた人たちが何人かいた。だが残念ながら、そのような人はごく少数だった。
この世の植民地主義に話を戻そう。（世界大百科事典にある植民地主義の説明を読むと、「宗主国社会の人々は、従属国の社会とそこに住む現地人に対して負の価値（未開、野蛮、後進、停滞）、宗主国には正の価値（文明、信仰、先進、進歩）をおいた」とある。
植民地主義のこのような構図が、キリスト教宣教の世界にも存在するのである。だから、「宣教先進国の人々は、宣教後進国の社会とそこに住む現地人に対して負の価値（未開、野蛮、後進、停滞）、宣教先進国には正の価値（文明、信仰、先進、進歩）をおいている」と言い換えることができると私は思う。
キリスト教宣教の世界では、この世の植民地主義のような露骨な搾取や差別は行わなかったかもしれない。むしろ、様々な面で、多くの祝福をもたらした。日本もその恩恵にあずかったことには間違いない。
しかし、そのような祝福や恩恵があるために、私たちは、植民地主義的価値観が真実を歪めたものであり、神の国の価値観とは相容れないものであるということを認識できないでいる。
ここで私が焦点を当てたいことは、宣教先進国の人々がいかに間違った価値観を押し付けてきたか、ということではなく、私自身が、神の国の価値観とは相容れない植民地主義的宣教の価値観を受け入れてきたことに対する反省である。
私が目指すべきものは、神の国の前進そしてイエスさまの支配であり、宗教としてのキリスト教の定着や前進ではなかったはずである。でも実際には、イエスさまと歩み始めてかなり早い頃から、外国のキリスト教を模範にして、どうしたら自分が暮らしている国が、同じような状況になるのかということをいつも考えていた。だから、成功例を持った人たちを一生懸命真似ようとした。
私にとっては、キリスト教宣教が非常に困難なイスラム圏に行ったことが転機となった。他の国の人たちの真似をしていたら、自分だけでなく、他の人の命まで失うことになると気づいたのである。その経験の中で、私は宣教先進国の人たちに教えられてきたことを捨て、価値観をパラダイム転換する決心をした。
この過程の始まりとしてまず、宣教後進国である日本に対する、未開、野蛮、後進、停滞、という負の価値観を捨てることにした。確かに日本では、イエスさまを知っている人々の数は少ない。でも神さまは、日本にも特別な役割を与えてくださっているはずである。植民地主義キリスト教の観点からは、未開で野蛮で停滞しているかもしれないが、神さまの観点からは、神さまの夢の実現を担う立役者の一人なのだ。
このパラダイムの転換は、私の中で今でも進行中である。時には、いとも簡単に、負の価値観に戻ってしまうこともある。でも、この地でイエスさまの弟子として歩んで行くためには、そのたびごとに、間違った価値観を正して一歩一歩前進していかなければならない。
誤解がないように申し上げると、「宣教先進国の人たちなんか要らない」ということが言いたいわけではない。御国の実現のためには、イエスさまの弟子すべてと一緒に前進していかなければならない。ただ、宣教先進国での常識が神さまの導きと矛盾する時には、たとえそれがキリスト教の枠の中にあるものでも、方向修正しなければいけないのではないだろうか。それが今の私の課題であるが、日本の教会についても考えてみよう。
日本の教会を見ると、しきりに「まだ何かが足りない」と考え、外国の教会を一生懸命真似ようとしていると感じる。本当に何かが足りないのだろうか？ 日本福音化の鍵を握る方法を発見していないだけなのだろうか？そうではないと、私は思う。日本でイエスさまと歩む人たちが爆発的に増えるためのリソースは、神さまがすでに与えてくださっていると思う。
そのリソースとは、「私たち」なのではないだろうか。「私たち」とは、HIROKOプラス誰かではなく、HIROKOプラス、これを読んでいるあなたのことである。キリスト教の前進ではなく、神の国の前進を目指して、イエスさまの声を聞きながら、私たちがこの日本の社会の中で思いっきり生きていくならば、私たちを通してイエスさまに惹かれる人たちが必ず起こされるはずである。
またもし私たちがこのパラダイムの転換に成功するならば、今度はそれが、世界各地にも大きな祝福をもたらすことになる。植民地主義的宣教のサイクルを止め、神の国の価値観に基づいた宣教が展開されるきっかけを私たち日本の教会が作れたら、どんなに素晴らしいだろう。
HIROKO
